第三百六十四章 进退与得失（下） (第2/2页)

如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……

    长长的佛经，忽然响彻整个函谷关前，佛音传达的佛性，甚至进入那些士兵的内心身处。

    无论不动真身还是怒佛杀人，嬴政的修佛都不算修佛。因为，没人觉得他有佛性。

    换句话说，他只是个人，一个仁慈的人，一个差点儿说出“阿弥陀佛”的秦王。

    但现在，他不仅仅是一国之主。他的佛，在人心中。

    知进退，明得失。

    退了，便就是撤军。

    吴昊感受着那种佛意，似乎感受到了嬴政的本心。

    而他的眼前，也看到了那尊金佛。

    与最早时候的金佛不同。

    这个佛，有两张脸。

    怒佛，即是真佛的“忿化身”。

    便是为了呵止那些猖狂杀戮之人，以恶制恶，最为有效的手段。

    所以，佛的忿化身，便是明王。

    当然，佛本身没有愤怒，他的怒佛不动明王，完全是佛的另一种形式。

    而今，嬴政在世间展现出了这样真实的佛，两种佛交融的佛。

    这一点，就算是须弥乐也做不到。

    因为，他不敢将自己的怒佛展现给世人，怕世人离他而去。

    仅仅是因为这一份贪念，他的佛，在傅君仪面前高贵又卑微。

    但嬴政不是须弥乐，吴昊也不是傅君仪。

    只是，在这尊大佛面前，吴昊，也退了半步。

    只要退，便没了进的理由。

    这样，百万大军就此止步。

    胜负，在生死之前，起码分了出来。

    可是……

    百万大军什么时候主帅成了吴昊了？

    就算他是昊天教主，就算这多半是两教的教兵，就算这场上他的实力最强，就算是他的血脉最为纯正。

    但他，并不是百万大军的主帅。

    喧宾夺主，是个贬义词。

    虽然他是替何宁强出头，并不会得到好的结果，但被夺的主，从来没有说过他说了算。

    起码，在步调上，退和推是两个概念。

    退是退步，是撤退。

    推呢？

    是推波助澜。

    是长江后浪推前浪。

    总之，他在向前，没有后退。

    “宁儿，赶紧回来！”

    吴昊意识到何宁的“不屈”，赶紧打算把他叫回去。

    但他已经退了步，便没有再向前的能力。

    昊门的天地两诀，对他也有影响。

    “知进退，明得失？外公，我这一点并不认同你。死了这么多人，怎么就是得失了？人命，不值钱吗？”

    一向不在乎人命的何宁，在经过四年前军营招募的洗礼后，比谁都知道将士的性命大过一切。

    死了伤了这么多人，怎么可能就此撤步。

    得失？

    这是命，没了，就什么都没了！

    一股强大的力量在何宁身前涌动，这力量，要比那尊真佛还要强大，强大到超过吴昊。

    这并不是何宁忽然间的破境，而是因为，他的身体在运作某种功法。

    不，是某几种功法。

    起码，三种：

    昊门三决！