第647章 (第2/3页)

让人修炼和忍耐的，对于社会，有着一定的积极作用，而邪教则完全相反，而这种信仰方式，自然容易获得这些底层百姓的认可，所以因为精神的空虚，许多人选择加入邪教，通过信仰来填补自己心中的空虚，这也是很关键的一点。

    至于第三点，就是对于未知事物的好奇了，每一个人都有好奇心，只不过有些人有好奇心，但没有胆子，所以没有选择去做这件事，只敢在心里想想罢了，而有的人却是真的愿意去干的，而这些人便选择加入了邪教，成为了其中的一份子，信仰邪教者，主要便是来自于这三种情况，怕死的，冒险的，以及填补精神上的不足。

    而这三点，无论时代怎么发展，人类都会一直长期存在这三个特点的，即便是现代，科学已经如此昌明的年代了，却依旧有人选择相信那些邪教，生病了不去医院，而是选择交给那些邪教人员来医治，这么荒诞的事情，但这种新闻却是屡见不鲜。

    同时邪教往往为了壮大声势，经常会让自己的信徒献祭自己，从而在社会上引发巨大的讨论，从而吸收新的信徒，来继续敛财，欺骗他人的信仰，有时当地官府发现了这些邪教徒，想要引导他们，将那些据点公布出来，但这邪教徒往往被那些所谓的教主，教宗们洗脑了，将朝廷看做是恶魔，而将那些欺骗他的宗教当做是救世主。

    也正是因为如此，地方官府对于这些邪教的处理，可以说是非常困难了，而还有些地方，则不是单独一个人信仰一个邪教，而是整个村的人，有着统一的信仰，这样的情况就更加的危险了，毕竟一个人还可以分割开来慢慢查证，但若是一整个村子都是邪教徒，那么即便是要查，也必定会闹出很大的动静来，而这对于整个国家来说都不是一件好事。

    且会有好事之人，把邪教和传统宗教混为一谈，试图搅乱，让这摊水变成浑水，一着不慎，便容易满盘皆输，所以对于这些邪教，朝廷的态度非常谨慎，那就是没有绝对的把握，不要对这些邪教出手，如果出手，就必须要一击致命，将其全部捣毁，不得让其再度崛起，危害社会，骚乱人民的生活的生理健康。

    至于另外一个办法，就是集合传统宗教中的高僧大德，让他们给普通老百姓**，从而让他们明白什么是正法，而什么又是虚假的邪说，虽然依旧会有一些愚民不相信高僧大德们的话语，选择去相信，更加通俗易懂的邪教，但大部分理智清明的人，还是会选择相信这些得道高人们的话的。

    同时通过这种方式，普及一下各个宗教的规矩，这样一来，即便有人要行骗，也必须得好好学习一下，不然面对有一定宗教知识的老百姓，就很容易被拆穿了，现在的邪教，鱼龙混杂，大部分都是一些混混们私自建立起来的，以敛财为主要目的，所以他们的教义也大多都十分粗陋，甚至称不上是什么教义，只不过是拿着几本小说，然后摘抄几段内容，改编就是了。

    以此来欺骗愚夫愚妇是没有任何问题的，毕竟这些人压根就不识字，只要说出几句能够糊弄人的话，便可以从他们的口袋里掏出钱来，而通过这些正统宗教来普及，便可以尽量杜绝这种情况的发生，对于整个国家的邪教徒数量得以控制，无疑是有着好处的。

    而还有些邪教，则不仅仅是骗财骗色了，而是像黄巾起义和白莲教一样，妄图通过宗教颠覆国家政权了，像这样的宗教，相比起那些骗钱的宗教来说，倒是要好对付许多，因为这些宗教往往是横跨整个宋朝本土的，不像那些骗钱骗色的，大多数都只是在一个地区行骗而已，行踪在当地乡亲的保护下，往往十分隐秘。

    而这些大型邪教团伙，人数众多，又鱼目